Menjejakan kaki di Tapanuli Tengah, Sumatera Utara terasa tak sempurna jika tak mendatangi Kecamatan Barus. Kecamatan ini menyimpan misteri kerajaan yang namanya tercatat hingga ke Eropa dan Timur Tengah sebagai penghasil kapur barus dan rempah-rempah.
Ketika kaki sampai di Barus mengingatkan kita akan kata-kata bijak “Tidak ada harga atas waktu, tapi waktu sangat berharga. Memiliki waktu tidak menjadikan kita kaya, tetapi menggunakannya dengan baik adalah sumber dari semua kekayaan”
Barus terletak di pinggir Pantai Barat Pulau Sumatera. Barus sebagai kota Emporium dan pusat peradaban pada abad 1-17 M, dan disebut juga dengan nama lain, yaitu Fansur.
Barus kota tua, menjadi salah satu tujuan wisata serta bagi para peniliti arkeologi Islam, baik dari dalam dan luar negeri, khususnya di Lobu Tua dimana peneliti Perancis dan Indonesia melakukan eksplorasi arkeologi.
Barus pintu masuk Islam pertama di Indonesia
Jalanya tak terlalu bagus, kecil dan tak terawat. Padahal, Kota Barus, kecamatan di Kabupaten Tapanuli Tengah, Sumatera Utara, selama ini dikenal memiliki nilai budaya dan peradaban sejarah dikenal di seantro dunia. Kota Tua Barus itu juga dikenal sebagai pintu masuk Agama Islam pertama di Indonesia.
Makam Papan Tinggi
Perjalanan kali ini cukup istimewa. Kepala Dinas Pariwisata Tapanuli Tengah, Budiman Ginting dan Kabag Humas Pemkab Tapanuli Tengah, Amiruuddin Marpaung ikut menemani.
Kami memilih perjalanan pertama menuju makam Papan Tinggi yang terletak di Desa Penanggahan, Kecamatan Barus setelah melewati perjalanan yang cukup melelahkan.
Berjalan kaki memasuki jalan utama menuju Makam Papan Tinggi. Suasana desa terlihat sederhana dan serasa tak ada yang istimewa untuk lokasi pemakaman yang memiliki nilai sejarah tinggi bagi negeri ini.
Uniknya, mayoritas penduduk Desa Penanggahan justru Non-Muslim. Dalam sejarah disebutkan, warga Muslim lebih memilih tinggal dekat laut, sementara warga non-Muslim memilih berada di perkampungan untuk memudahkan mereka bertanam maupun memelihara ternak.
Setelah melewati desa, kami akhirnya mendapati anak tangga bertingkat-tingkat menuju bukit. Wah….lokasi makamnya tinggi sekali. Sesepuh setempat percaya dulunya makam terletak di daratan. Karena hempasan ombak dan perubahan iklim, posisi makam menjadi tinggi dan luas daratan bertambah.
Anak tangga menuju makam Syech Mahmud, yang membawa syiar Islam pertama di Indonesia ini dibangun dimasa Soekarno. Yang meresmikannya adalah Adam Malik.
Masih di anak tangga pertama, suasana di tempat ini terasa demikian teduh dan menenangkan. Sekelilingnya adalah hutan bercampur dengan tanaman penduduk. Pohon-pohon yang tumbuh membuat kawasan ini menjadi tenang dan tentram.
Terdapat delapan undakan anak tangga menuju Makam Papan Tinggi. Jumlahnya mencapai 744 anak tangga. Di setiap perhentian undakan terdapat tapak kosong untuk tempat beristirahat. Tapi tsaja menuju Makam Papan Tinggi benar-benar membutuhkan tenaga ekstra.
Di undakan ke 4, pemandangan yang terhanpar sudah menakjubkan. Lautan biru yang mengelilingi Kabupaten Tapanuli Tengah terlihat sangat indah. Beberapa pulau terbentang menyatu dengan semesta. Di daratan, terlihat rumah penduduk Tapanuli Tengah yang rata-rata menggunakan seng sebagai atapnya. Sementara di sisi lain, terlihat hamparan sawah yang menghijau dan asri.
Sekejap melepas mata sambil memperbaiki pernafasan sangat membantu semangat untuk meneruskan perjalanan, Menuju undakan ke 5 dan 6 perjalanan terasa makin memberatkan. Langkah kaki seolah berkejaran dengan detak jantung dan katup pernafasan.
Saya dan beberapa pengunjung lain yang juga tengah datang berziarah selalu mengistirahatkan kaki hampir di setiap undakan.
Butuh waktu hampir satu jam untuk mencapai undakan ke 7, tapi makam belum kelihatan. Hanya pagar areal makam berwarna biru yang tampak di atas bukit.
“Hari libur, hari Minggu biasanya banyak pengunjung yang datang ke tempat ini. Kebanyakan mereka datang untuk melihat sejarah, terutama makam ulama-ulama Islam ini.
Pendatangpun tak hanya orang Tapteng, tapi juga dari berbagai daerah bahkan dari Malaysia juga pernah datang ziarah ke tempat ini,” kata Budiman Ginting. Kadis Pariwisata Tapanuli Tengah.
Setelah melewati tujuh anak tangga, kampiun akhirnya tiba di Makam Papan Tinggi. Di lokasi Makam Papan Tinggi ini, terdapat makam terpanjang dan mempunyai batu nisan yang besar dan tinggi.
Konon Panjang makam tersebut di perkirakan sekitar tujuh meter lebih, sesuai catatan sejarah, manusia zaman dulu memiliki tinggi badan mencapai 5 meter.
Di batu nisan yang terbuat dari batu cadas dengan berat ratusan kilogram tertulis nama Syech Mahmud Fil Hadratul Maut yang ditahrikhkan pada tahun 34 H sampai 44 H yang berarti hidup pada masa Umar Bin Khattab sebagai khalifah.
Tidak diketahui bagaimana caranya batu cadas itu bisa sampai di ketinggian ini.
Selain makam panjang, di dalam lokasi Makam Papan Tinggi itu juga terdapat lima makam lain yang menurut cerita adalah makam keturunannya.
Kampiun melakukan ziarah dan berdoa bagi Aulia yang dimuliakan ini.
Menurut Kabag Humas Pemkab Tapanuli Tengah, Amiruddin Marpaung, sejarah mencatat di zaman Umar bin Khattab sebagai Khalifah, Umar memberikan peluang kepada sahabat-sahabatnya untuk melakukan ekspansi ke seluruh penjuru dunia, termasuk Asia.
Karena Barus berhadapan langsung dengan samudera lepas, banyak saudagar terutama Arab, Yordan, Yaman, Persia dan Hindia yang melakukan pelayaran hingga ke Samudera Hindia dan terdampar di salah satu pulau di Tapanuli Tengah.
“Itulah kenapa ada namanya Pulau Mursala, Mur berarti asing dan sala berasal dari kata shalat yang artinya adalah orang asing yang melakukan shalat di tempat itu,” ujar Amiruddin Marpaung.
Kedatangan saudagar-saudagar Timur Tengah ini juga diperkirakan tak jauh waktu dengan kedatangan sahabat-sahabat Rasul. Selain melakukan bisnis pembelian kapur barus dan rempah-rempah, sahabat-sahabat rasul memberikan pendidikan Islam.
Tak heran, jika di kawasan Barus terdapat banyak sekali makam ulama di berbagai tempat di Kecamatan Barus. Salah satunya adalah Makam Papan Tinggi.
Pemandangan dari bukit pemakaman benar-benar luar biasa. Samudera Hindia dan wilayah Kabupaten Tapanuli Tengah hingga wilayah Aceh Singkil Propinsi Aceh terlihat mempesona.
Dengan posisi 200 meter di atas permukaan laut menjadikan lokasi ini adalah tempat paling istimewa di sepanjang kawasan Kabupaten Tapanuli Tengah.
Ketika matahari beranjak ke Barat dan mulai memerah di ufuk saat kami memutuskan untuk meneruskan perjalanan. Keindahan luar biasa ini harus kami tinggalkan karena perjalanan akan dilanjutkan ke pemakaman bersejarah berikutnya yakni Makam Mahligai.
215 Makam
Makam Mahligai terletak di areal seluas 3 hektare di atas perbukitan Desa Dakka, Kecamatan Barus Induk. Makam Mahligai didirikan oleh Tuan Syekh Siddiq. Setelah dia mengkat jenazahnya juga dikebumikan di komplek pemakaman tersebut.
Jumlah makam yang terdapat di tempat di tempat bersejarah itu, dip[erkirakan lebih kurang 215 makam dengan batu nisan yang besar dan kecil. Makam tersebut dengan ukiran bergaya Arab.
Salah satu makam di komplek ini adalah makam Tuan Syekh Rukunuddin, wafat malam 13 Syafar, Tahun 48 Hijiriah (48 H) abad ke 7 M. dalam usia 102 Tahun, 2 bulan, 10 hari.
Bahkan, jelasnya, dari berbagai ukiran terdapat di batu nisan itu, yakni aksara Arab kuno, aksara Parsi banyak yang sudah tidak dapat terbaca lagi bagi wisatawan dan pengunjung yang datang ke lokasi ini.
Seluruh makam ini menunjukan fakta sejarah sekitar abad ke 7 Masehi, agama Islam telah ada di kota Tua Barus, dan melihat tahunnya, Barus merupakan awal mula masuknya Islam di Indonesia, jauh lebih tua dari sejarah Wali Songo di Pulau Jawa.
Saat tiba di Makam Mahligai, matahari sudah terbenam. Kurangnya perhatian pemerintah atas Pemakaman ini membuat Makam Mahligai gelap gulita tanpa cahaya.
Setelah berdoa untuk para ulama Islam ini, kami akhirnya bisa bertemu dengan penjaga makam Jaharuddin Pasaribu yang sudah 30 tahun lebih merawat makam Mahligai.
Menurut Jaharuddin, kata Mahligai bukanlah tak bermakna apa-apa. Dalam bahasa Arab, Mahligai berasal dari Almahligai yang artinya pendatang. Makam Mahligai berarti makam pendatang. Tapi dalam beberapa pendapat lain disebutkan, Mahligai berarti istana kecil, konon kabarnya di daerah ini pernah ada istana kecil.
“Barus dulunya memiliki pelabuhan besar dan terkenal hingga ke Arab dan Eropa. Di kawasan inilah sempat berdiam aulia-aulia yang dimuliakan. Ada 44 Aulia yang dimulaikan yang makamnya ada di Barus. Yang pertama Syech Mahmus di Makam Papan Tinggi dan di Makam Maligai ada makam Syech Rukunuddin,” jelas Jaharuddin.
Selain Makam Papan Tinggi dan Makam Mahligai, terdapat juga banyak makam yang memperkuat keyakinan bahwa daerah bukit-bukit mulai dari Desa Lobu Tua ke arah Utara, Selatan sampai ke ujung bukit makam mahligai ini, kemudian ke Timur sampai ke Desa Patupangan melalui Desa Pananggahan sudah berusia ribuan tahun. Diperkirakan pula, dulunya semua kawasan ini adalah tepian pantai.
Makam lainnya yang disebut juga Aulia-aulia 44 Negeri Barus adalah Makam Tuan Batu Badan, yang terletak di atas bukit Desa Bukit Hasang, sekitar 2 kilometer dari Kota Barus. Makam di Bukit Patupangan, di Kedai Gedang, di Janji Mariah, di Sosor Gadong, di Kampung Solok dan di Uaratan, di Kinali pinggir Sungai Aek Sirana, di Sitiris-tiris, di Manduamas dan di perbatasan Aceh Selatan. Tapi saya tak punya cukup waktu untuk melihat seluruh makam para Aulia Islam ini.
Menyaksikan pemakaman ulama-ulama besar ini membuat saya merasa begitu kecil. Sayangnya, terasa banyak sejarah yang hlang karena hingga kini kisah sejarah besar itu masih simpang siur. Perhatian Pusat pun terasa minim, padahal jika situs-situs ini tak mendapat perhatian serius, sejarah pun bisa pupus.
Seperti ungkapan Erich Fromm, ‘Sejarah manusia dari kebudayaan-kebudayaan yang tinggi, yang rontok karena mereka tidak mampu melakukan reaksi sukarela yang terencana dan rasional untuk menghadapi tantangan.
Barus, Pintu masuknya Islam pertama di Indonesia
0 Response to "Barus, Pintu masuknya Islam pertama di Indonesia"
Posting Komentar